12 июня 2026 года на территории храма Казанской иконы Божией Матери в селе Половское состоялось торжественное празднование Дня России. Мероприятие прошло в уникальном формате, объединившем русскую народную культуру, духовные ценности и патриотическое воспитание. Ключевыми темами праздника стали духовное единство, историческая память, просвещение и милосердие.
В стенах храма иерей Валерий Пицин отслужил праздничный молебен о России, а на улице освятил мототехнику Рязанского мотоклуба и односельчан села Половское, что задало глубокий духовный тон всему дню.
С именинами нас всех- потому что каждый христианин носит имя какого-либо святого. Святые — это наши помощники, предстатели и ходатаи перед Господом.
А еще в этот день после Литургии мы поздравляли настоятеля нашего храма отца Валерия с днем рождения! Многая Благая лета, дорогой наш батюшка!
Праздник Святой Троицы, называемый еще Пятидесятницей, посвящен сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после воскресения Христова. Сошествием Святого Духа утверждается в мире христианская вера и начинает свое бытие Церковь Христова. В праздник Пятидесятницы Церковь подводит своих чад к порогу своей благодатной жизни и призывает их обновить и укрепить в себе дары Духа Святого, полученные ими в таинстве Крещения. Без благодати Божией невозможна духовная жизнь. Эта таинственная сила обновляет и преображает весь внутренний мир христианина. Все самое возвышенное и ценное, что только каждый может желать, — подает ему Дух Святой. Вот почему праздник Святой Троицы так торжественно и радостно встречается православными христианами.
«После Литургии в день Св. Троицы совершается Вечерня по обычному плану. На этой Вечерни читаются три молитвы с коленопреклонением. Составлены эти молитвы Св. Василием Великим (329–379 гг.).
В 1-й молитве мы исповедуем пред Отцем Небесным наши грехи и просим Его помиловать нас ради великой жертвы сына Его, Господа нашего Иисуса Христа.
Во 2-й молитве мы просим Господа даровать нам Божественнаго Духа.
В 3-й молитве просим Господа, сошедшего во ад и сокрушившаго силу диавола, упокоить наших усопших отцев и братьев в месте светле, в месте злачне, в месте покойне.
Пятое воскресенье по Пасхе именуется Неделей о самаряныне, когда, по установлению Церкви, особым образом воспоминается беседа Христа Спасителя с женщиной, жительницей одного из самарянских селений, и верующим предлагается для молитвенного размышления назидательный смысл этого евангельского события.
26 апреля память святых жен-мироносиц. Семь женщин пришли первыми ко гробу Иисуса Христа и узнали от Ангела о Воскресении Спасителя!
С Днём Жен-мироносиц поздравляем всех православных женщин, которые, следуя примеру святых, дарят близким свои сердца, исполненные милосердия, отзывчивости, сострадания, заботы и доброты! Пусть Господь вас благословляет, бережет и наполняет ваши души небесным светом!
В Светлую седмицу по традиции на колокольни могут подняться миряне и звоном прославить Воскресшего Христа.
Одна из таких встреч подарила нам невероятной красоты фотографии с нашей колокольни.
Радоница — это день особого всецерковного поминовения усопших в православном календаре. Название происходит от слова «радость», так как в этот день верующие делятся с усопшими радостью о Воскресении Христовом, напоминая, что для умерших нет смерти, а есть вечная жизнь в Царствии Небесном.
В нашем храме будем совершать:
20 апреля (пн) 16 — 00 Вечернее Богослужение
21 апреля (вт) 8 — 00 Литургия + Панихида
Антипасха в 2026 году приходится на 19 апреля. Это первое воскресенье после Пасхи, которое в православном календаре официально называется Неделей о Фоме.
Греческая приставка «анти» обозначает «вместо» или «напротив». То есть неделя напротив или после Светлого Воскресения Христова. Также здесь уместно значение «вместо». Потому что в этот день, завершающий Светлую седмицу, после Литургии которого закрываются Царские врата, а с вечера уже возобновляется чтение Псалтири, мы снова с полной силой вспоминаем Светлое Христово Воскресенье и будто бы вновь погружаемся в атмосферу пасхальной ночи. Поэтому Антипасха – это вместо Пасхи или вторая Пасха. Читать далее →
Всю светлую седмицу в православных храмах можно увидеть большую просфору, лежащую на специальном столике на самом почетном месте — перед открытыми Царскими вратами. Это артос. Так называется хлеб на закваске с изображением Креста или Воскресения Христова. Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб».
Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в сороковой день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе — они вспоминали каждое Его слово, каждое действие. Собираясь на общую молитву, они, вспоминая Тайную вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Во время общей трапезы ученики по традиции оставляли за столом первое место незримо присутствующему среди них Учителю и полагали на это место хлеб.
Продолжая Апостольскую традицию, первые пастыри Церкви установили традицию в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. Читать далее →
Пятница Светлой седмицы.
Праздник иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник»
Божественная Литургия и пасхальный крестный ход!
Тропарь
Почерпем, человецы,/ цельбы душам и телом молитвою,/ река бо всем предтечет,/ Пречистая Царица Богородица,/ источающи нам чудную воду/ и измывающи сердец черности,/ греховныя струпы очищающи,/ души же освящающи верных// Божественною благодатию.